“La recuperación de Monseñor Romero tiene sus límites y es que, algunos sectores jerárquicos y movimientos cristianos conservadores nos están desenfocando su verdadera personalidad, eso es lo que temo”, advirtió, Juan José Tamayo, teólogo español, que ha documentado la Teología de la Liberación.
Juan José Tamayo disertó este viernes sobre el legado de San Oscar Arnulfo Romero, en la clausura del Seminario Fe y Política, organizado por la Mesa de las Iglesias, la Escuela Política As-Arte, con el apoyo de ASPRODE.
“Recuerdo que lo comentaba con Jon Sobrino, que no estábamos muy de acuerdo en que canonizaran a Monseñor Romero, no por considerar que no tenía las virtudes y cualidades de acceder a los altares y ser presentado como el referente de un cristianismo liberador, todo lo contrario”, dijo el teólogo. “Lo que temíamos es que después de ser elevado a los altares se devaluara su imagen de un hombre piadoso, la devoción a la Virgen María, como milagrera, su obediencia a Roma, claro, no pongo en duda las actitudes de Monseñor Romero, durante una etapa de su vida, pero con sinceridad la piedad de la Virgen María como mujer sumisa y obediente no fue el motivo por el cual canonizaron a Monseñor Romero”, explicó Tamayo. El teólogo recordó como el papa Juan Pablo II recibió con “displicencia” a Monseñor Romero, cuando le presentó todos los informes sobre los asesinatos que realizaba el ejército y los escuadrones de la muerte contra la población salvadoreña y también de sus sacerdotes, y solo recibió la repuesta que tuviera cuidado porque el “comunismo” estaba infiltrándose en la Iglesia católica de El Salvador. “Monseñor Romero le respondió: pero su Santidad, no son los comunistas los que matan a los sacerdotes, a los catequistas, a los dirigentes de las comunidades, sino que son el gobierno, los escuadrones de la muerte, el ejército y la oligarquía y todos ellos se declaran católicos. Y según cuentan, que al terminar la entrevista salió llorando“, relató Tamayo.
“Monseñor Romero dijo: este Papa no ha entendido lo que sucede porque El Salvador no es Polonia, ni el Vaticano, sino que es mucho más serio y la represión viene del mismo ámbito cristiano. Por eso urge recuperar la figura profética y liberadora de Monseñor Romero, es imperioso para desmontar todos estos discursos de una imagen que creo que no corresponde a la realidad, recuperando su dimensión subversiva y luego su teología de la liberación hecha realidad”, manifestó Tamayo.
Asimismo, consideró que la canonización del papa Francisco para Monseñor Romero, en un punto lo consideró un “reconocimiento de la Teología de la Liberación”, al considerar que es una “reflexión cristiana” en la buena dirección. “¿Por qué hay que recuperar esa dimensión profética, liberadora y subversiva de Monseñor Romero?, bueno, porque estamos viviendo un clima de integrismo en las iglesias. Y al menos en la católica que es la que mejor conozco, se está desarrollando un proceso integrista y en el ámbito de otras iglesias, pues también está produciendo una especie de fundamentalismo a niveles preocupantes”, indicó.
